| 首页| 民族| 服饰| 铸币| 历史| 文物| 旅游| 古建| 敦煌| 遗产| 诗词| 文学| 作品| 新书| 书史| 典籍| 善本| 人物| 饮食| 烟标| 酒文化 |
| 舞蹈| 小戏| 汇演| 话剧| 戏曲| 曲艺| 杂技| 歌剧| 影视| 音乐| 美术| 农事| 科普| 海洋| 军事| 法律| 医药| 体育| 奖项| 茶艺| 百家姓 |
|
文美斋百华诗笺谱
又名
百华诗笺谱
古籍善本
原文
原文
《文美斋百华诗笺谱》(又名《百华诗笺谱》),清张兆祥绘。清宣统三年(1911)文美斋刻彩色套印本,线装。 张兆祥号和庵,北京人,清末著名画家,善画花鸟,设色妍雅,备极工致,折枝花卉尤显秀丽生动,光绪三十三年(1907)曾绘《牡丹图》。 该书的成书过程正如张祖翼在序中所说的那样:“书画之妙,当以神会,难以形求。故世之评画者以神韵为上,迹象次之。然神韵、迹象缺一不可。古今工花卉者,不可胜数。至我朝,恽南田(即恽寿平)先生出以工笔写生,花之精神与花之状态,皆栩栩欲活,可谓极艺林之能事矣。自是而后,术如恽先生之生香活色,戛戛其难之。析津(即北京)张苏庵先生精六法,尤工折枝花卉,海内赏鉴家莫不许为南田后身。文美斋主人以所画花卉制为诗笺百幅,铸版行世,侔色揣称,尽态极妍,所谓‘赵昌画花写花形,徐熙画花名花神’者邪?镂既竣,为书数语以赠。时光绪丙午秋八月,桐城张祖翼书于京师。” 饾版”和拱花”印刷技术 ,“是明代“十竹斋主人”胡正言发明的。这两种技法在印刷《十竹斋笺谱》中有充分的运用。文美斋主人在刻印《百华诗笺谱》时,也采用了“饾版”和“拱花”的技法,将张氏画作淋漓尽致地展现在纸上。所谓“饾版”印刷技术,就是今天所说的“木版水印”。它是依据画作原稿的设色情况,经过细致的分版,将各自不同的颜色分别雕版,再按从浅到深,由淡至浓的原则,逐色套印,最后完成近似于原作的彩色印刷品。“拱花”印刷技术,就是在木板上雕刻出画作的线条和轮廓,将纸附在版上,用手指或毛毡等反复按压,使画作线条凸现在纸上,达到显明突起的主体效果。“拱花”技术可分为无色压凸和设色压凸二种,文美斋在印刷《百华诗笺谱》的过程中,多处使用了设色压凸的技法,这种方法比无色压凸的方法更难,实际上是“拱花”技术与“饾版”技术的结合。它不仅要将所表现的画作压凸于纸上,而且还要把原作的颜色恰到好处的套印在相应的位置上。 《文美斋百华诗笺谱》有多种不同版本。我馆收藏有三部,虽然每部书的封面题签都是张祖翼所书“百华诗笺谱,光绪丙午中元,磊庵署”,但从内容上看,这三部《笺谱》却不尽相同,可谓各有千秋。 《文美斋百华诗笺谱》是清末著名的笺谱之一,流传很广,深受大众的喜爱。
善本特藏
善本特藏
|